Fake news

Fake news criadas por inteligência artificial preocupam 60% dos eleitores.

Antes de falar de mentira coletiva, é preciso falar primeiro da verdade. Boa parte das discussões contemporâneas sobre fake news, desinformação, bolhas digitais e manipulação pública tropeça justamente aí: todo mundo acusa o outro de mentir, mas pouca gente se pergunta o que está chamando de verdade; ou de verdadeiro. Essa é uma das entradas centrais do livro *Mentira Coletiva*: compreender que a mentira coletiva não nasce apenas da falsificação deliberada de fatos, mas da confusão entre abstração, realidade, conhecimento, linguagem, consenso, opinião e desejo. A verdade, no senso comum, costuma ser tratada como algo simples: ou uma coisa é verdadeira, ou é falsa. A verdade é o que é, já a mentira, o que não é. Mas a vida humana raramente opera nesse binário limpo. Vivemos cercados por fatos, interpretações, memórias, consensos, modelos, símbolos, estatísticas, imagens e narrativas. E é nesse jardim confuso que a mentira coletiva floresce. Não porque as pessoas sejam necessariamente más, burras ou manipuladas o tempo todo. Essa explicação é confortável demais. A mentira coletiva é mais íntima e mais complexa. Ela nasce no próprio modo como habitamos a realidade: misturando experiência concreta, abstração, linguagem, memória, pertencimento e desejo. Antes de entender a mentira, portanto, precisamos reaprender essa tal verdade.

Antes de falar de mentira coletiva, é preciso falar primeiro da verdade. Boa parte das discussões contemporâneas sobre fake news, desinformação, bolhas digitais e manipulação pública tropeça justamente aí: todo mundo acusa o outro de mentir, mas pouca gente se pergunta o que está chamando de verdade; ou de verdadeiro. Essa é uma das entradas centrais do livro *Mentira Coletiva*: compreender que a mentira coletiva não nasce apenas da falsificação deliberada de fatos, mas da confusão entre abstração, realidade, conhecimento, linguagem, consenso, opinião e desejo. A verdade, no senso comum, costuma ser tratada como algo simples: ou uma coisa é verdadeira, ou é falsa. A verdade é o que é, já a mentira, o que não é. Mas a vida humana raramente opera nesse binário limpo. Vivemos cercados por fatos, interpretações, memórias, consensos, modelos, símbolos, estatísticas, imagens e narrativas. E é nesse jardim confuso que a mentira coletiva floresce. Não porque as pessoas sejam necessariamente más, burras ou manipuladas o tempo todo. Essa explicação é confortável demais. A mentira coletiva é mais íntima e mais complexa. Ela nasce no próprio modo como habitamos a realidade: misturando experiência concreta, abstração, linguagem, memória, pertencimento e desejo. Antes de entender a mentira, portanto, precisamos reaprender essa tal verdade.

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