MARXISMO NÃO É PAUTADO PELA LÓGICA FORMAL? | GUSTAVO MACHADO x MURILO RESENDE
Por Vale a Pena Ver de Novo 3 Irmãos Podcast
Conteudo
TLDR;
Não, o marxismo não se pauta pela lógica formal: Marx adota uma abordagem materialista-dialética que supera o dualismo sujeito/objeto e trata a consciência como um fenômeno material. Também não: para Marx a técnica é condicionada pela forma de sociedade (relações de produção) e subordinada às necessidades de acumulação do capitalismo, não uma causa autônoma que determina tudo. O marxismo clássico afirma que as ideias e a cultura são largamente moldadas pela base material (relações de produção), embora Marx e posteriores reconheçam que a consciência tem agência e que há nuances além de um determinismo mecânico.
Resumo
No debate, Gustavo Machado e Murilo Resende discutem se o marxismo é pautado pela lógica formal. Machado defende que o materialismo histórico marxista busca superar o dualismo entre subjetividade e objetividade, vendo a consciência como fenômeno material ligado ao caráter social do ser humano; rejeita leituras atomistas e a ideia de determinismo técnico, afirmando que a técnica é condicionada pela forma social capitalista e subordinada às relações de produção, mas sem determinar mecanicamente as ideias. Para ele, Marx estudou a técnica dentro da lógica do capitalismo e sustentou que homens fazem a história dentro de condições dadas, com margem de escolha. Resende contrapõe que negar que a vida social material (relações de produção, técnica) condiciona a superestrutura é ignorar o núcleo do marxismo, e lembra críticas e problematizações posteriores, citando Engels e a dialética da natureza como argumento sobre contradições materiais versus lógica formal. Ambos se acusam de leituras de segunda mão, e o consenso parcial é que Marx distingue estrutura e superestrutura, mostrando correspondência e condicionamento histórico sem redução mecanicista nem anulação da agência humana. O debate revela tensões interpretativas e ressalta a necessidade de retornar aos textos originais e estudar as categorias históricas com rigor teórico e crítico.